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Filosofia e traduzione

教育 jiàoyù Jiàoyù 教育, educazione

教育 jiàoyù: insegnare e far crescere

Mencio ha tre gioie, e nessuna è il potere: la terza è educare i talenti del mondo. Che cosa vuol dire, in cinese, educare?

教 è insegnare: per lo Shuowen è ciò che chi sta sopra fa, e chi sta sotto imita. 育 è far crescere, allevare un figlio perché diventi buono. 教育, insegnare e far crescere, compare già in Mencio. A differenza di molte parole moderne, questa non ha avuto bisogno di essere inventata: è cambiata la scuola, non la parola. Questa voce mette accanto la tradizione cinese e quella italiana, da Confucio a Maria Montessori.

Nella mappa dei concetti

La parola 教育 jiàoyù sta nel gruppo «Le parole venute dall'Europa», legata a 学, 仁, 文化 e 公民. La mappa mostra 60 parole e i legami fra loro; il lessico ne approfondisce 36, voce per voce.

In breve

  1. Per Mencio la terza gioia della persona esemplare è «avere i migliori talenti del mondo, ed educarli», 得天下英才而教育之.
  2. Confucio: «insegnare senza distinzione di classe», 有教无类. L'educazione apre a tutti la via del 君子.
  3. Per tredici secoli gli esami imperiali hanno legato l'educazione alla carriera; furono aboliti nel 1905.
  4. Il Novecento cinese rifonda la scuola: Cai Yuanpei, John Dewey in Cina (1919–1921), l'istruzione obbligatoria.
  5. In Italia Maria Montessori e don Milani hanno pensato l'educazione dalla parte del bambino e degli ultimi; la Costituzione: «La scuola è aperta a tutti» (art. 34).

Quanto è certo ciò che leggiOgni passo porta il suo grado. Tocca un grado per trovarlo nel testo.

Le tre gioie

Fatto: Mencio elenca le gioie della persona esemplare, e precisa che regnare sul mondo non è fra queste:nota 1

父母俱存,兄弟无故,一乐也。仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也。得天下英才而教育之,三乐也。

Che i genitori siano vivi e i fratelli stiano bene: è la prima gioia. Alzare gli occhi senza vergogna davanti al cielo, abbassarli senza vergogna davanti agli uomini: è la seconda gioia. Avere i migliori talenti del mondo, ed educarli: è la terza gioia.

Mencio 7A20nota 1

Fatto: Lo Shuowen spiega 教 come «ciò che chi sta sopra fa, e chi sta sotto imita», 上所施下所效也, e 育 come «allevare un figlio perché diventi buono», 养子使作善也.nota 2 Educare è dare l'esempio e far crescere.

Fatto: Confucio dice: «insegnare senza distinzione di classe», 有教无类.nota 3 Accettava come allievo chiunque gli portasse un piccolo dono di carne secca: la persona esemplare, 君子, non è più chi nasce nobile, ma chi impara.

Gli esami e la scuola nuova

Fatto: Per tredici secoli, dai Sui ai Qing, gli esami imperiali, 科举, hanno selezionato i funzionari sui classici confuciani: l'educazione era la via della carriera. Furono aboliti nel 1905, e nei primi anni del Novecento nacque un sistema scolastico nuovo, sul modello giapponese ed europeo.

Fatto: Nel 1912 Cai Yuanpei, primo ministro dell'istruzione della Repubblica, propone cinque fini dell'educazione, fra cui l'educazione alla bellezza.nota 4 Fra il 1919 e il 1921 John Dewey tiene in Cina più di duecento conferenze: l'educazione come esperienza e come democrazia, «la scuola è la vita».nota 5

In Italia: dalla parte del bambino

Fatto: Nel 1909 Maria Montessori pubblica Il metodo della pedagogia scientifica: il bambino impara da sé, in un ambiente preparato, con materiali che può toccare e correggere da solo.nota 6 Nel 1967 i ragazzi della scuola di Barbiana di don Lorenzo Milani scrivono la Lettera a una professoressa: una scuola che boccia i poveri non è una scuola.nota 7

Fatto: La Costituzione italiana dice all'art. 34 che «la scuola è aperta a tutti» e che «i capaci e meritevoli, anche se privi di mezzi, hanno diritto di raggiungere i gradi più alti degli studi».nota 8 La Costituzione cinese dice all'art. 46 che i cittadini hanno il diritto e il dovere di ricevere un'istruzione; dal 1986 l'istruzione obbligatoria dura nove anni.nota 9

Educazione e 教育: le parole
CineseItalianoNota
教育educazione, istruzioneil ministero dell'istruzione è 教育部
教学insegnamento, didattica«insegnare e imparare» insieme: 教学相长, crescono l'uno con l'altro
学习studiare, impararesi veda la mappa dei concetti
义务教育istruzione obbligatorianove anni, dal 1986
高考esame di ammissione all'universitàripristinato nel 1977

La scelta di questo sito

Ipotesi: «Educazione» per 教育, che in cinese dice insieme l'istruzione e la formazione della persona: è il senso che anche questo sito cerca, quando parla di un corso fatto a mano. La mente che impara ha il suo capitolo: Imparare una lingua.

Dove se ne parla nel sito

In una pagina del sito, una sezione.

Mettiti alla prova 3 domande

  1. Qual è la terza gioia di Mencio?

    Mostra la risposta

    Avere i migliori talenti del mondo, ed educarli. 得天下英才而教育之,三乐也.

  2. Che cosa vuol dire 有教无类?

    Mostra la risposta

    Insegnare senza distinzione di classe. Dialoghi 15.39.

  3. In che anno furono aboliti gli esami imperiali?

    Mostra la risposta

    1905. Dopo tredici secoli.

Per andare a fondo

  • Libro

    Maria Montessori, Il metodo della pedagogia scientifica, Lapi, 1909. Il bambino che impara da sé.

  • Libro

    Scuola di Barbiana, Lettera a una professoressa, Libreria Editrice Fiorentina, 1967. La scuola dalla parte degli ultimi.

Note

  1. Mengzi. 7A20: «君子有三乐,而王天下不与存焉».
  2. Xu Shen, Shuowen jiezi. Voci 教 e 育.
  3. Lunyu (Dialoghi). 15.39; per il dono di carne secca, 7.7.
  4. Cai Yuanpei 1912.
  5. Dewey 1973.
  6. Montessori 1909.
  7. Scuola di Barbiana 1967.
  8. Costituzione italiana. Artt. 33 e 34.
  9. Costituzione della RPC. Art. 46.
Bibliografia di questa voce 9 opere e fonti citate

Ogni affermazione rimanda, con un numero, alla sua nota; ogni nota porta qui. Gli studi sono citati dalla pubblicazione originale; le prepubblicazioni non ancora sottoposte a revisione sono indicate come tali. Le traduzioni dall'inglese e dal cinese sono di Simon Luo Wei. Dati e collegamenti controllati a ottobre 2026. La bibliografia completa del lessico è nella pagina introduttiva.

Testi classici e documenti storici

  • Lunyu (Dialoghi) Lunyu 论语 [Dialoghi di Confucio]. Ed. Yang Bojun 杨伯峻, Lunyu yizhu 论语译注, Pechino, Zhonghua shuju, 1980. Trad. it. Tiziana Lippiello, Confucio. Dialoghi, Torino, Einaudi, 2003.
  • Mengzi Mengzi 孟子. Ed. Yang Bojun 杨伯峻, Mengzi yizhu 孟子译注, Pechino, Zhonghua shuju, 1960; si cita secondo la numerazione in uso negli studi (2A2, 2A6, 4A12, 4A26, 6A2–6A6, 6A10, 7A4). Apri la fonte (si apre in una nuova scheda)
  • Xu Shen, Shuowen jiezi Xu Shen 许慎. Shuowen jiezi 说文解字, c. 100 d.C., con le note di Xu Xuan 徐铉 (986). Ed. in facsimile, Pechino, Zhonghua shuju, 1963; si citano le voci 美, 民, 主, 權, 灋 (法), 宗, 教.

Studi

  • Cai Yuanpei 1912 Cai Yuanpei 蔡元培. «Duiyu jiaoyu fangzhen zhi yijian» 对于教育方针之意见 [Opinioni sui princìpi dell'educazione]. Jiaoyu zazhi 教育杂志, febbraio 1912.
  • Dewey 1973 John Dewey. Lectures in China, 1919–1920. A cura di Robert W. Clopton e Tsuin-chen Ou. Honolulu, University Press of Hawaii, 1973.
  • Montessori 1909 Maria Montessori. Il metodo della pedagogia scientifica applicato all'educazione infantile nelle Case dei Bambini. Città di Castello, Lapi, 1909.
  • Scuola di Barbiana 1967 Scuola di Barbiana (don Lorenzo Milani). Lettera a una professoressa. Firenze, Libreria Editrice Fiorentina, 1967.

Dati, rapporti e documenti ufficiali

  • Costituzione della RPC Zhonghua renmin gongheguo xianfa 中华人民共和国宪法 [Costituzione della Repubblica popolare cinese], 1982, con le revisioni del 1988, 1993, 1999, 2004 e 2018; si citano il preambolo e gli artt. 1, 2, 5, 33, 35–38, 47. Apri la fonte (si apre in una nuova scheda)
  • Costituzione italiana Costituzione della Repubblica italiana, approvata il 22 dicembre 1947, in vigore dal 1° gennaio 1948; si citano gli artt. 1, 2, 3, 8, 9, 13, 19, 21, 33, 48, 53, 101, 139. Apri la fonte (si apre in una nuova scheda)

Voci di Simon Luo Wei, traduttore e interprete asseverato. Le rese italiane sono attribuite a un autore soltanto dove sono state verificate nel suo testo o in uno studio che le riporta; le traduzioni dal cinese classico, dove non è indicato altro, sono sue. Ottobre 2026.

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