Filosofia e traduzione
Lessico critico italiano–cinese · 36 voci
Dal cinese all'italiano · 15 voci
- 理lǐil principio
- 道dàola via
- 心xīnil cuore
- 天tiānil cielo
- 仁rénl'umanità
- 气qìil soffio
- 性xìngla natura
- 德déla virtù
- 礼lǐi riti
- 义yìil giusto
- 诚chéngl'autenticità
- 无为wúwéiil non agire
- 阴阳yīnyángyin e yang
- 自然zìránil così da sé
- 孝xiàola pietà filiale
Dall'Europa al cinese · 21 voci
- 民主mínzhǔdemocrazia
- 自由zìyóulibertà
- 平等píngděnguguaglianza
- 公平gōngpíngequità
- 正义zhèngyìgiustizia
- 权利quánlìdiritti
- 法治fǎzhìgoverno della legge
- 共和gònghérepubblica
- 公民gōngmíncittadino
- 人文rénwénumanesimo
- 理性lǐxìngragione
- 科学kēxuéscienza
- 宗教zōngjiàoreligione
- 美měibellezza
- 尊严zūnyándignità
- 哲学zhéxuéfilosofia
- 文化wénhuàcultura
- 革命gémìngrivoluzione
- 艺术yìshùarte
- 教育jiàoyùeducazione
- 良心liángxīncoscienza
Il lessico, con le domande di ogni voce La mappa dei concetti
科学 kēxué Kēxué 科学, scienza
科学 kēxué: il sapere diviso in discipline
Fino al 1900 la scienza europea, in Cina, si chiamava «studiare le cose e giungere alla conoscenza», con una frase di Confucio. Perché poi ha cambiato nome?
科 è la classe, la categoria: il carattere mette insieme il grano, 禾, e la misura, 斗; il sistema degli esami imperiali, 科举, era fatto di «categorie». 学 è lo studio. 科学 è dunque il sapere diviso in discipline: la parola che il Giappone dell'era Meiji ha dato a science. Prima, in Cina, la scienza europea aveva un nome confuciano, 格致, dal Grande studio. Il cambio di nome racconta un cambio di mondo.
Nella mappa dei concetti
La parola 科学 kēxué sta nel gruppo «Le parole venute dall'Europa», legata a 格物, 理性 e 民主. La mappa mostra 60 parole e i legami fra loro; il lessico ne approfondisce 36, voce per voce.
In breve
- Per tutto l'Ottocento la scienza europea si chiama in Cina 格致, da 格物致知 del Grande studio: «studiare le cose per giungere alla conoscenza».
- Matteo Ricci e Xu Guangqi traducono nel 1607 i primi sei libri di Euclide, 几何原本: la geometria entra in cinese con una parola nuova, 几何.
- Intorno al 1900 arriva dal Giappone 科学: il sapere per discipline. Nel 1919 «Mr. Science», 赛先生, è una delle due bandiere del Quattro maggio.
- Nel 1923 il dibattito su «scienza e visione della vita» divide gli intellettuali: la scienza può guidare anche la morale?
- In Italia la scienza è libera (art. 33); in Cina la Costituzione garantisce la libertà della ricerca scientifica (art. 47).
Quanto è certo ciò che leggiOgni passo porta il suo grado. Tocca un grado per trovarlo nel testo.
Studiare le cose
Fatto: Il Grande studio mette all'inizio del cammino morale lo «studio delle cose»:nota 1
致知在格物。物格而后知至。
Giungere alla conoscenza sta nello studiare le cose. Studiate le cose, la conoscenza arriva.
Grande studionota 1
Consenso: Zhu Xi ne fa il cuore del suo metodo: indagare il principio di ogni cosa, una dopo l'altra. La mappa dei concetti ha la sua pagina: 格物.
Fatto: Quando i gesuiti e poi i protestanti portano in Cina la scienza europea, i cinesi la chiamano con questa parola: 格致, «lo studio delle cose». La rivista scientifica fondata a Shanghai da John Fryer nel 1876 si chiama Gezhi huibian 格致汇编, e nello stesso tempo nasce il Collegio dello studio delle cose, 格致书院.nota 2
Fatto: Nel 1607 Matteo Ricci e Xu Guangqi pubblicano a Pechino i primi sei libri degli Elementi di Euclide, con il titolo Jihe yuanben 几何原本: da allora la geometria in cinese si chiama 几何, «quanto?».nota 3 È il primo grande ponte fra la scienza italiana ed europea e la Cina.
Il sapere per discipline
Consenso: Nel Giappone Meiji 科学 kagaku nomina le scienze come discipline separate, ciascuna con il suo metodo; intorno al 1900 la parola entra nel cinese e in pochi anni prende il posto di 格致.nota 4 Il cambio non è solo di parola: 格致 diceva che la scienza era un pezzo della tradizione confuciana, 科学 dice che è un sapere nuovo, con le sue regole.
Fatto: Nel gennaio 1919 Chen Duxiu difende «Mr. Science», 赛因斯先生, accanto a «Mr. Democracy»: abbreviati in 赛先生 e 德先生 diventano le parole d'ordine del Quattro maggio.nota 5 Nel 1923 il dibattito su «scienza e visione della vita», 科学与人生观, oppone Zhang Junmai, per cui la scienza non può dire come vivere, a Ding Wenjiang, per cui può: la discussione accompagna tutto il Novecento cinese.nota 6
In Italia: la scienza è libera
Fatto: Galileo scrive nel Saggiatore che la filosofia è scritta nel grandissimo libro dell'universo, in lingua matematica, «e i caratteri son triangoli, cerchi, ed altre figure geometriche».nota 7 La Costituzione italiana dice che «l'arte e la scienza sono libere e libero ne è l'insegnamento» (art. 33) e che la Repubblica «promuove lo sviluppo della cultura e la ricerca scientifica e tecnica» (art. 9).nota 8
Fatto: La Costituzione cinese impegna lo stato a sviluppare le scienze naturali e sociali (art. 20) e garantisce ai cittadini la libertà della ricerca scientifica e della creazione letteraria e artistica (art. 47).nota 9
| Italiano | Cinese | Nota |
|---|---|---|
| scienza | 科学 | prima del 1900: 格致 |
| scienze naturali / sociali / umane | 自然科学 / 社会科学 / 人文科学 | le tre famiglie delle discipline |
| geometria | 几何 | dal titolo dell'Euclide di Ricci e Xu Guangqi, 1607 |
| scientifico | 科学的 | anche «sensato, corretto», nella lingua di tutti i giorni: 不科学, «non ha senso» |
| scientismo | 科学主义 | la fede nella scienza come guida di tutto |
La scelta di questo sito
Ipotesi: «Scienza» per 科学; per 格致 nei testi dell'Ottocento, «studio delle cose», con la spiegazione: il nome confuciano della scienza è una pagina di storia che vale la pena di lasciare visibile. La domanda «perché la scienza moderna non è nata in Cina» ha la sua pagina: Capire la Cina: la scienza.
Dove se ne parla nel sito
In 2 pagine del sito, 2 sezioni.
Mettiti alla prova 3 domande
Come si chiamava la scienza europea in Cina prima del 1900?
Mostra la risposta
格致, «lo studio delle cose». Da 格物致知 del Grande studio.
Che cosa tradussero Ricci e Xu Guangqi nel 1607?
Mostra la risposta
I primi sei libri di Euclide. 几何原本: da allora la geometria è 几何.
Chi era «Mr. Science» nel 1919?
Mostra la risposta
La scienza, bandiera del Quattro maggio. 赛先生, accanto a 德先生.
Domande: 0 su 3 · Risposte giuste: 0
Per andare a fondo
- Libro
D. W. Y. Kwok, Scientism in Chinese Thought, 1900–1950, Yale University Press, 1965. La scienza come guida di tutto: la grande speranza del Novecento cinese.
- Libro
Galileo Galilei, Il Saggiatore, 1623; molte edizioni. Il grande libro dell'universo, scritto in lingua matematica.
Note
- Daxue. Il testo d'apertura.
- Gezhi huibian.
- Ricci, Tianzhu shiyi. Il Jihe yuanben è del 1607; qui si cita la scheda di Ricci per l'insieme delle sue opere cinesi.
- Liu 1995. Appendici sui neologismi.
- Chen Duxiu 1919.
- Kwok 1965. Sul dibattito del 1923.
- Galileo, Il Saggiatore.
- Costituzione italiana. Artt. 9 e 33.
- Costituzione della RPC. Artt. 20 e 47.
Bibliografia di questa voce 9 opere e fonti citate
Ogni affermazione rimanda, con un numero, alla sua nota; ogni nota porta qui. Gli studi sono citati dalla pubblicazione originale; le prepubblicazioni non ancora sottoposte a revisione sono indicate come tali. Le traduzioni dall'inglese e dal cinese sono di Simon Luo Wei. Dati e collegamenti controllati a ottobre 2026. La bibliografia completa del lessico è nella pagina introduttiva.
Testi classici e documenti storici
- Daxue Daxue 大学 [Il grande studio], nel Liji 礼记. Ed. Zhu Xi 朱熹, Sishu zhangju jizhu 四书章句集注, Pechino, Zhonghua shuju, 1983. Apri la fonte (si apre in una nuova scheda)
- Galileo, Il Saggiatore Galileo Galilei. Il Saggiatore. Roma, Giacomo Mascardi, 1623.
- Ricci, Tianzhu shiyi Ricci, Matteo (Li Madou 利玛窦). 1603. Tianzhu shiyi 天主实义 [Il vero significato del Signore del Cielo]. Pechino. Trad. ingl. di Douglas Lancashire e Peter Hu Kuo-chen, The True Meaning of the Lord of Heaven, St. Louis, Institute of Jesuit Sources, 1985.
Studi
- Chen Duxiu 1919 Chen Duxiu 陈独秀. «Benzhi zui'an zhi dabianshu» 本志罪案之答辩书 [Risposta alle accuse contro questa rivista]. Xin qingnian 新青年 6, n. 1, 15 gennaio 1919.
- Gezhi huibian John Fryer (Fu Lanya 傅兰雅), a cura di. Gezhi huibian 格致汇编 [The Chinese Scientific Magazine]. Shanghai, 1876–1892.
- Kwok 1965 D. W. Y. Kwok. Scientism in Chinese Thought, 1900–1950. New Haven, Yale University Press, 1965.
- Liu 1995 Lydia H. Liu. Translingual Practice: Literature, National Culture, and Translated Modernity — China, 1900–1937. Stanford, Stanford University Press, 1995; con le appendici dei neologismi entrati nel cinese dal giapponese.
Dati, rapporti e documenti ufficiali
- Costituzione della RPC Zhonghua renmin gongheguo xianfa 中华人民共和国宪法 [Costituzione della Repubblica popolare cinese], 1982, con le revisioni del 1988, 1993, 1999, 2004 e 2018; si citano il preambolo e gli artt. 1, 2, 5, 33, 35–38, 47. Apri la fonte (si apre in una nuova scheda)
- Costituzione italiana Costituzione della Repubblica italiana, approvata il 22 dicembre 1947, in vigore dal 1° gennaio 1948; si citano gli artt. 1, 2, 3, 8, 9, 13, 19, 21, 33, 48, 53, 101, 139. Apri la fonte (si apre in una nuova scheda)
Voci di Simon Luo Wei, traduttore e interprete asseverato. Le rese italiane sono attribuite a un autore soltanto dove sono state verificate nel suo testo o in uno studio che le riporta; le traduzioni dal cinese classico, dove non è indicato altro, sono sue. Ottobre 2026.
Gratis per tutti
Continua a scoprire
Non sai da dove cominciare? Due domande, e il sito ti propone un percorso di lettura
Il percorso, gratis
Dal primo tono all'esame HSK
Tre pagine per chi comincia: un piano di due settimane sul volume 1, la pronuncia da ascoltare e i livelli dell'esame ufficiale.
La biblioteca
Tre libri di cinese, gratis
«Cinese in corso», dal primo carattere all'HSK 9: 110 lezioni e 1328 pagine in PDF, con l'indice completo lezione per lezione.
Il DNA dei caratteri
Ottanta caratteri, pezzo per pezzo
I primi caratteri del volume 1 smontati nei loro pezzi, con una storia per ricordarli, tre parole tradotte e il ripasso a carte.
Arte e civiltà
Trentasei capolavori della Cina
Dal rotolo di Qingming alla Città proibita, dal bronzo di Sanxingdui al ponte di Zhaozhou: tremila anni in sei sale, con le schede dei musei.
Dodici sguardi
Capire la Cina
Dalla filosofia allo spazio: per ogni disciplina un'idea chiave, un luogo comune alla prova dei fatti e tre domande. Con 117 fonti citate.
Il calendario
Le sette feste cinesi
Capodanno, lanterne, barche drago, la luna d'autunno: che cosa si fa, che cosa si mangia, come si fanno gli auguri e le date dei prossimi dieci anni.
I numeri
Cinque numeri per capire la Cina
12, 24, 36, 60, 72: lo zodiaco, il calendario del Sole, gli stratagemmi, il ciclo degli anni e il Re Scimmia.
La Cina
Scopri la Cina, anche senza corso
La storia che ci lega, i paesaggi, i cinesi nel mondo, i consigli per partire, l'Italia vista dalla Cina e la cucina.
Il cinese vivo
Il cinese com'è davvero
Sei sorprese per chi parla italiano, il cinese di internet, otto video con una missione e nove canzoni da ascoltare.
La voce e il cervello
Parla cinese, e guarda il cervello
Una sillaba, una parola, una frase: la pagina ascolta i tuoi toni sul dispositivo e ti mostra, in 3D, le aree del cervello al lavoro, con i consigli della ricerca.
Il Libro dei mutamenti
Il Yijing, dalla prima linea alla ricerca
Gli otto trigrammi, i 64 esagrammi in tre disposizioni animate, il testo completo tradotto, le regole di lettura e un uso per riflettere, non per prevedere.
Il primo carattere
Il tuo nome in cinese
Scrivi il tuo nome e guarda come si scrive in caratteri, come si pronuncia e perché si scelgono proprio quei suoni.
Neuroscienze, linguistica, filosofia, religioni
La mente, il linguaggio, il credere, il tempo
Diciassette capitoli fondati sulla ricerca più autorevole, con tutte le fonti: come impara il cervello, che cos'è il linguaggio, come credono le menti nelle grandi tradizioni, e che cosa resta aperto quando nessuno può guardare il mondo dall'alto.
La mente che impara
4 capitoli. Il cervello che regola e prevede, il linguaggio dalle sillabe alle storie, la parte e il tutto nello studio delle lingue, l'intelligenza artificiale usata senza disimparare.
Che cos'è il linguaggio
5 capitoli. Le origini, settemila lingue, settant'anni di teorie, da dove viene il significato, che cosa insegnano i grandi modelli linguistici.
La mente che crede
4 capitoli. L'emozione e la ragione da Cartesio a Damasio, il cervello che prega, dodici tradizioni a confronto su Dio, il cosmo, il bene e il dolore.
Non ancora compiuto
4 capitoli. Il tempo, Heidegger e il Dao, il destino e la libertà fra Cina e Italia, i ponti e i miraggi fra fisica quantistica e Libro dei mutamenti.
E se vuoi impararlo davvero, con un insegnante: l'Anno Uno comincia il 6 febbraio 2027, con il Capodanno cinese.
Scopri il corso