尊严 zūnyán: venerabile e severo

Il maestro venerabile e severo

Fatto: Nel capitolo «Attirare gli uomini di valore», Xunzi elenca le qualità del maestro:^{nota 1}

Consenso: Qui 尊严 è una qualità di chi sta in alto: la maestà, la gravità, la distanza che incute rispetto. Si dice del sovrano, del padre, dell'altare. Non tutti l'hanno; anzi, l'hanno pochi, e proprio per questo vale.

La dignità di tutti

Fatto: Nel 1486 Giovanni Pico della Mirandola scrive un discorso in cui Dio dice all'uomo di non avergli dato né una sede né un volto propri, perché sia lui a scegliere che cosa diventare: la dignità dell'uomo sta nella libertà di formarsi.^{nota 2}

Fatto: Nel 1785 Kant distingue: nel regno dei fini ogni cosa ha un prezzo o una dignità; ciò che ha un prezzo può essere sostituito, ciò che è al di sopra di ogni prezzo ha una dignità.^{nota 3} La persona non si può scambiare con nulla.

Fatto: L'articolo 1 della Dichiarazione universale dei diritti umani (1948) dice: «Tutti gli esseri umani nascono liberi ed eguali in dignità e diritti»; nel testo cinese: 人人生而自由，在尊严和权利上一律平等.^{nota 4} Con questo testo 尊严 diventa definitivamente la parola della dignità di tutti.

Nelle due Costituzioni

Fatto: La Costituzione italiana parla di dignità più volte: «pari dignità sociale» (art. 3), una retribuzione che assicuri «un'esistenza libera e dignitosa» (art. 36), l'iniziativa economica che non può svolgersi «in modo da recare danno alla sicurezza, alla libertà, alla dignità umana» (art. 41).^{nota 5}

Fatto: La Costituzione cinese del 1982 dice all'art. 38: «La dignità personale dei cittadini della Repubblica popolare cinese è inviolabile. È vietato insultare, diffamare, accusare falsamente e calunniare i cittadini con qualsiasi mezzo», 中华人民共和国公民的人格尊严不受侵犯.^{nota 6} L'articolo non c'era nelle Costituzioni precedenti.

Non è la faccia

Consenso: In cinese esiste un'altra parola per il rispetto degli altri: la «faccia», 面子, la reputazione sociale che si guadagna, si dà e si perde. La mappa dei concetti ha la sua pagina: 面子. La faccia ha gradi, e dipende dagli altri; la dignità, nel senso moderno, non ha gradi e non dipende da nessuno. Confondere le due cose è uno degli errori più comuni di chi traduce.

La scelta di questo sito

Ipotesi: «Dignità» per 尊严 nei testi moderni; nel Xunzi, «maestà» o «gravità venerabile». E non traduciamo mai 面子 con «dignità»: è la faccia, e la differenza conta.

Dove se ne parla nel sito